楼主
洞玄子认为男女应遵从天地运行的法则，说：天向左转向，地往右回转，春夏一过，秋冬便来，男唱女和之，在上者治理，下属服从，这就是事物不变的法则。
如果即时诱之而女不应，或女意正浓而男不理，则不但对男人无益，对女人亦有害。因破坏阴阳，天地上下的自然现象发生失常才会这样。
在此状态下交合的话，对男女双方都不好，所以，男人必须象天一样从左边向右边转，女人必须象地一样从右方向左方向转，男人由上向下冲，女人则由下往上迎，如此配合天地自然的规则合的话，好像天地自然规则一发，男女间必将获得和谐。
在黄河文化发达的我国古代医学，根据朴实的自然哲理，把天地的自然现象与人的生命现象对照来想，而用阴阳五行之思想来解释，以之为医学之根本理念，在此阐明的便是其中一环。
天为阳，地为阴，以男为阳，看做是天，以女为阴，当做是地。天地的运行是阳从左向右，阴则从右向左。换言之，太阳向南，由左边（东方）升起，反之，从右边（西方）运行。认为这种自然现象也可应用于人体，也就是说，男女亦应天地运行的法则。顺理则“天平地成”，可达到房中术所起之目的，否则不但无效，连身体都将不保。
行房时，对于深或浅，或慢或快，或挑或旋，或左或右，须视对方感受而定，并非泥古不变，方法是不一而定，实在是千变万化。当你缓慢地冲刺时，好像鱼去戏弄鱼钩一般，慢斯条理的，当你急促插进时好像一群鸟儿，被忽然起的暴风所吹散，象脱弦之箭一般，对于进退牵引，上下进位，左右往还，甚至抽送深度，可以并用一切巧技，双方要认真使尽秘诀。在临战时看情形，使用适当的方法即可，不必拘泥原则。其强弱、高低各种音色变化，只要配合环境气氛演奏即可。大体说明了应该用什么巧技以达到和志的目的，此为第一阶段，在前头比喻天地运行，以女人为主体加以配合。
做为交欢之姿势是北向立，男的在女的左边，女的在男的右边，姿式则从左向右转一般，男的从女的左方覆盖的方式即成，女上迎，故名之曰天平地成，然后便是性行为，虽有原则，但不可一成不变，须临机应变。
如果即时诱之而女不应，或女意正浓而男不理，则不但对男人无益，对女人亦有害。因破坏阴阳，天地上下的自然现象发生失常才会这样。
在此状态下交合的话，对男女双方都不好，所以，男人必须象天一样从左边向右边转，女人必须象地一样从右方向左方向转，男人由上向下冲，女人则由下往上迎，如此配合天地自然的规则合的话，好像天地自然规则一发，男女间必将获得和谐。
在黄河文化发达的我国古代医学，根据朴实的自然哲理，把天地的自然现象与人的生命现象对照来想，而用阴阳五行之思想来解释，以之为医学之根本理念，在此阐明的便是其中一环。
天为阳，地为阴，以男为阳，看做是天，以女为阴，当做是地。天地的运行是阳从左向右，阴则从右向左。换言之，太阳向南，由左边（东方）升起，反之，从右边（西方）运行。认为这种自然现象也可应用于人体，也就是说，男女亦应天地运行的法则。顺理则“天平地成”，可达到房中术所起之目的，否则不但无效，连身体都将不保。
行房时，对于深或浅，或慢或快，或挑或旋，或左或右，须视对方感受而定，并非泥古不变，方法是不一而定，实在是千变万化。当你缓慢地冲刺时，好像鱼去戏弄鱼钩一般，慢斯条理的，当你急促插进时好像一群鸟儿，被忽然起的暴风所吹散，象脱弦之箭一般，对于进退牵引，上下进位，左右往还，甚至抽送深度，可以并用一切巧技，双方要认真使尽秘诀。在临战时看情形，使用适当的方法即可，不必拘泥原则。其强弱、高低各种音色变化，只要配合环境气氛演奏即可。大体说明了应该用什么巧技以达到和志的目的，此为第一阶段，在前头比喻天地运行，以女人为主体加以配合。
做为交欢之姿势是北向立，男的在女的左边，女的在男的右边，姿式则从左向右转一般，男的从女的左方覆盖的方式即成，女上迎，故名之曰天平地成，然后便是性行为，虽有原则，但不可一成不变，须临机应变。
